Один яке аз аломатҳои мураккабтарин ва пурасрор дар мифологияи Norse мебошад. Вай ҳокими қабилаи худоёни Аэсир аст, аммо онҳо аксар вақт аз салтанати худ Асгард ба саргардонии тӯлонӣ ва танҳоӣ дар саросари кайҳон бо ҷустуҷӯҳои соф манфиатдор сафар мекунанд. Вай як ҷӯяндаи беист ва бахшандаи хирад аст, аммо ба арзишҳои ҷомеа чандон эътибор намедиҳад.​​ ба монанди адолат, адолат ё эҳтиром ба қонун ва конвенсия. Ӯ сарпарасти илоҳии ҳокимон ва инчунин ғайриқонунӣ аст. Вай як худои ҷанг аст, балки худои шеър аст ва ӯ дорои хислатҳои барҷастаи "занона" мебошад, ки барои ҳар як ҷанговари таърихии Викинг хиҷилҳои бебаҳо меоранд. Ӯро онҳое, ки дар ҷустуҷӯи эътибор, шаъну шараф ва ашрофпарастӣ мепарастанд, мепарастиданд, аммо аксар вақт ӯро барои як найрангбозӣ лаънат мекунанд. Один омили муттаҳидкунандаи соҳаҳои бешумори ҳаётест, ки бо онҳо махсусан бо онҳо алоқаманд аст: ҷанг, соҳибихтиёрӣ, ҳикмат, ҷодугарӣ, шаманизм, шеър ва мурдагон. Ӯ махсусан бо берсеркерҳо ва дигар "ҷанговарон" робитаи зич дорад. - шаманҳо ", ки усулҳои мубориза ва таҷрибаҳои рӯҳонии алоқаманд дар атрофи ноил шудан ба ҳолати муттаҳидшавии экстатикӣ бо баъзе ҳайвонҳои тотемии ваҳшӣ, одатан гургҳо ё хирсҳо ва ба таври васеъ, бо худи Один, устоди чунин ҳайвонҳо мебошанд. Один аксар вақт худои дӯстдошта аст. ва ёрдамчии гайриконунй, онхое, ки барои чинояти махсусан вазнин аз чамъият ронда шуда буданд. Яке аз барҷастатарин хислатҳои намуди зоҳирии ӯ чашми ягонаи сӯрохаш мебошад. Ҷойгоҳи дигари чашми ӯ холӣ аст, чашме, ки як вақтҳо барои хирад қурбонӣ карда буд. Пас аз ҳар як ҷанг, ӯ ва рӯҳҳои ёрирасонаш, валкириҳо майдонро шона мекунанд ва нисфи ҷанговарони кушташударо интихоб мекунанд, то ба Валҳалла баргарданд.

Тор, худои раъду барқ, архетипи як ҷанговари содиқ ва шарафманд аст, ки идеале, ки ҷанговари оддии инсон ба сӯи он саъй мекард. Ӯ муҳофизи монданашавандаи худоёни Аэсир ва қалъаи онҳо Асгард мебошад, ҳеҷ кас барои ин вазифа беҳтар аз Тор мувофиқтар нест. . Далерй ва хисси вази-фаи у бечунучаро, кувваи чисмонии у аслан баробар нест. Вай ҳатто як камарбанди қувват дорад, ки ҳангоми пӯшидани камар қудрати ӯро дучанд мекунад. Аммо дороии ҳоло машҳури ӯ, инчунин болғаи ӯ Mjöllnir аст. Танҳо кам-кам бе он ба ягон ҷо меравад. Барои мардуми Скандинавии бутпараст, ҳамон тавре ки раъд таҷассуми Тор буд, барқ таҷассуми бузургҷуссаҳои гурзандози ӯ буд, ки ӯ дар аробаи бузкашаш дар осмон сайр мекард. Фаъолияти ӯ дар ҳавопаймои илоҳӣ бо фаъолиятҳои ӯ дар ҳавопаймои инсонӣ (Мидгард) инъикос ёфтааст, ки дар он ҷо аз ҷониби шахсони ниёзманд ба муҳофизат, роҳат ва баракат ва муқаддасоти маконҳо, ашё ва ҳодисаҳо муроҷиат мекард. Тор инчунин ҳамчун худои кишоварзӣ, ҳосилхезӣ ва муқаддас дониста мешуд. Вобаста ба пештара, ин ҷанба эҳтимол тамдиди нақши Тор ҳамчун худои осмон буд, ки барои борон низ масъул буд.

Видар худоест, ки бо интиқом алоқаманд аст ва писари Один аст. Видарро худои хомуш меноманд, ки пойафзоли ғафс мепӯшад, қуввааш тақрибан ба Тор баробар аст ва ҳамеша метавонад ба Асир дар муборизаҳояшон кӯмак кунад. Аҷиб аст, ки вай инчунин дар қатори чанд худоёни бузурги скандинавӣ ба шумор меравад. аз муноқишаи ниҳоӣ наҷот ёбед.

Илоҳи ҷанг ва шӯҳрати қаҳрамонӣ Тир ҳамчун ҷасуртарин худоёни скандинавӣ ҳисобида мешуд. Ва сарфи назар аз робитаи ӯ бо ҷангҳо - махсусан расмиятҳои муноқишаҳо, аз ҷумла шартномаҳо, пайдоиши ӯ хеле мубрам аст, бо он ки худо шояд яке аз қадимтарин ва ҳоло муҳими пантеони қадим бошад, то он даме, ки Один ӯро иваз кунад.

Идун ҳамсари шоири дарбори Асгард ва оҳангсози худои Брагӣ мебошад. Вай олиҳаи скандинавии ҷавонии абадӣ ҳисобида мешуд. Ин ҷанбаро мӯи дарози тиллоии ҳайратангези вай муаррифӣ мекард. Ғайр аз хислатҳои шахсии ӯ, ин қудрати ниҳонии ӯ буд, ки барои дӯстдорони афсона ҷолибтар аст.

Локи писари Фарбаути ва Лауфе аст, ки эҳтимолан дар Ҷотунхайм зиндагӣ мекунад, падараш як Ҷотунн аст ва модараш асинҷа аст, дар бораи онҳо чизи дигаре маълум нест, ба ҷуз аз маънои номашон, Фарбаутиро метавон ба хатарнок тарҷума кард / ҳамлагари бераҳм ва Лауфи бо лақаби худ маъруф аст, ки маънои сӯзанро дорад. Локи инчунин се фарзанди даҳшатбор дорад: Йормунгандр, Гург Фенрир ва Маликаи ҷаҳони зеризаминӣ Ҳел. Мода Йётунн, Ангрбода модари хар се аст. Локӣ бад нест ва хуб нест, вай дар Асгард зиндагӣ мекард, гарчанде ки аз Ҷотунхайм (кишвари бузургон) бошад. Ӯ дӯст медорад, ки барои касе ва ҳама мушкилот эҷод кунад, махсусан барои худоён ва олиҳаҳо. Локи ҳамчун як шахсияти даҳшатангези аҷибе, ки ноустувор, рӯҳафтода, масхарабоз, як найрангбози маккор, балки боақл ва маккор аст. Вай санъати иллюзияҳо, як навъ ҷодуро азхуд кардааст, ки ба ӯ қобилияти тағир додани ҳар чизеро медиҳад ва бале, ман ба ҳама гуна мавҷудоти зиндае, ки ӯ мехоҳад, дар назар дорам. Аммо, сарфи назар аз хислат ва достони мураккаби Локи, ӯ пешгӯӣ карда мешавад, ки барои марги бисёре аз худоёни норвегӣ ҳангоми Рагнарок масъул аст.

Ғайр аз қобилиятҳои барҷастаи худ барои дидан ва шунидан, Ҳеймдалл, ки ба мақоми худ ҳамчун муҳофизи Асгард мувофиқ буд, инчунин қудрати огоҳӣ дошт. Ба як маъно, худои нигаҳбон на танҳо дар ҳавопаймои ҷисмонӣ, балки дар ҳавопаймои вақт низ ба истилогарон назар мекард ва ба ин васила ба сарнавишти қабулкардаи худ дар вақти сахтиҳои Рагнарок ишора мекард. 

Худоёни ҷаҳони қадим аксар вақт на хубанд ва на бадӣ, аммо мисли одамон, онҳо хато мекунанд ва баъзан метавонанд корҳои бад кунанд. Худои Норвегия Фрейр ҳеҷ фарқ надорад, аммо агар ягон вақт барои худои маҳбуб рақобате вуҷуд дошта бошад, Фрейр имкони хуби рафтан бо ҷоизаро дошт.

Фрейр одатан ҳамчун марди боқувват ва мушакӣ бо мӯи дарози равон тасвир шудааст. Аксар вақт вай шамшер дар даст дорад ва қариб ҳамеша бо хуки азими тиллоиаш Гуллинбурсти ҳамроҳӣ мекунад. Азбаски Фрейр ҳам писари худои уқёнус ва худаш худои офтоб аст, мо метавонем ҳарду ин мавзӯъро дар асарҳои тасвирие, ки ӯро тасвир мекунанд, бубинем. Баъзе тасвирҳо нишон медиҳанд, ки ӯ дар даст шох дорад, зеро дар яке аз афсонаҳои худ ӯ маҷбур аст, ки шамшерашро диҳад ва ба ҷои он бояд бо шохи худ кор кунад. Ҳамчун худои ҳосилхезӣ, Фрейрро баъзан ҳамчун марде нишон медиҳанд, ки хеле сарватманд аст Яке аз ганҷҳои бузургтарини ӯ киштии ӯ, Скитблатнир буд. Ин киштӣ як зарфи аҷибе буд, ки новобаста аз он ки ҳамеша шамоли мусоид дошт. Аммо, ин бузургтарин ҳиллаи он набуд: Скитблатнирро метавон ба як ашёи ночизе, ки метавонад дар дохили халта ҷойгир кунад, ҷамъ кард. Ин киштии аҷиб ба Фрейр имкон медиҳад, ки ба осонӣ дар баҳр сафар кунад. Дар хушкӣ ҳам ӯро маҷбур накарданд, ки пиёда равад. Ӯ як аробаи боҳашамате дошт, ки онро хукҳо мекашиданд, ки ба ҳар ҷое ки мерафт, сулҳ меовард.